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Porqu Espiral Dialctica?
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Que es espiral
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Porqu Espiral Dialctica?


Este sitio est dedicado a la difusin de los conceptos, teoras y dispositivos creados por Enrique Pichon-Rivire, sus discpulos y continuadores. Se ocupa de la psicologa social en tanto disciplina a la vez que nombre de una perspectiva terica original. Espiral Dialctica alberga prcticas y teoras de la psicologa y la psiquiatra social, la clnica pichoniana, el arte, la creatividad, el deporte, los grupos, las instituciones y la cultura. Promueve el anlisis de los emergentes psicosociales y la subjetividad colectiva y estimula la invencin y desarrollo de conceptos y dispositivos a travs de procedimientos de investigacin fundados en la perspectiva dialctica tal como sta fue comprendida e integrada por Pichon-Rivire.


Hace unos 2600 aos HERCLITO de Efeso coment que nunca nos babamos dos veces en el mismo ro. El filsofo griego concibi otra idea, tambin fundante del pensamiento dialctico: "El recorrido del tornillo del batn, recto y curvo, es uno y el mismo".

Dos mil cuatrocientos aos despus, G. H. HEGEL y luego C. MARX consideraron que la dialctica, formulada en sus rasgos centrales por Herclito, constitua un modo mayor de pensamiento que deba ser rescatado y desarrollado.

A mediados del Siglo XX, desde la Argentina y Latinoamrica, fue E. PICHON-RIVIRE el autor que fundament su perspectiva psicolgica en el pensamiento dialctico. En el libro Conversaciones con Pichon-Rivire sobre el arte y la locura se le pregunta Cul es, especialmente en relacin con el funcionamiento del ECRO (la teora de E. Pichon-Rivire), el rasgo fundamental del mtodo dialctico?

Pichon-Rivire contesta:
Lenn seala, muy justamente, como rasgo fundamental de la dialctica 'el desdoblamiento de lo que es uno y el conocimiento de sus partes contradictorias'. La identidad de los principios antinmicos es una nocin que expresa una ley del conocimiento y una ley del mundo objetivo. La ley de identidad o unidad de los contrarios indica que en todos los fenmenos, en todos los procesos de la naturaleza, en el pensamiento y en la sociedad, existen tendencias contrarias, que se excluyen recprocamente, a la vez que se relacionan, lo que nos permite la comprensin de su autodinmica y nos proporciona la clave de los procesos de cambio.
El mtodo dialctico, por el que se desarolla la espiral del conocimiento, implica un tipo de anlisis que a partir de los hechos elementales, las relaciones cotidianas, devela los principios opuestos, las tendencias contradictorias, fuentes configuradoras de la dinmica del proceso".

Fuente: Conversaciones con Pichon-Rivire sobre el arte y la locura, de Vicente Zito-Lema. Buenos Aires, 1975. Ediciones Cinco.